SĪLA y desarrollo social
Los guardianes del mundo (II)
Segunda parte del texto sobre hiri y ottappa: cómo se cultivan, en qué se distinguen del miedo al castigo y qué ocurre en una sociedad cuando se debilitan.
Venerable Bhikkhu Bodhi
Esta segunda parte continuará el ensayo publicado en el número anterior, que presentó hiri y ottappa como las dos cualidades que sostienen la conducta ética. Donde la primera entrega describió qué son, esta se ocupará de cómo se cultivan y de por qué no se los debe confundir con la culpa ni con el temor a la sanción.
El texto abordará la diferencia entre una ética que depende de la vigilancia externa y otra que se apoya en el criterio propio, y examinará el efecto social de esa distinción: qué sucede con la confianza, con la palabra dada y con el cuidado de los más vulnerables cuando esas cualidades se debilitan en la vida pública.
La entrega cerrará el arco que la revista abrió en el número 1 bajo la rúbrica de sīla y desarrollo social, y se publicará con la referencia completa a la fuente original en español.